أحكام النشوز في الفقه الإسلامي و قانون الأسرة
Loading...
Date
2015
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
كلية الحقوق والعلوم السياسية
Abstract
في هذا البحث نخلص إلى أن الأسرة هي الخلية الأساسية لبناء المجتمع
باعتبار أنها منبع للمعاني الإنسانية وللعمل على استقرارها ، وحرصا على تنظيم نظامها تدخلت الشريعة الإسلامية بنظام محكم إلى جانب القانون ، وهذا بتنظيم العلاقة بين الزوجين وبين أفرادها وذلك بسن الحقوق والواجبات الملقاة على عاتق كل فرد من أفرادها وخصوصا الزوجين والتحذير من الإخلال أو تخلي أحد الزوجين أو كلاهما من الالتزامات الملقاة على عاتقهما ، لأن هذا التقصير أو الإخلال يترتب عنه خلاف بين الزوجين يظهر في شكل نشوز يؤثر بشكل خطير على ومن خلال دراستنا بأحكام النشوز في الفقه الإسلامي وقانون الأسرة لا يسعني إلا أن أقر بما توصلت إليه من نتائج وتوصيات وهذا في النقاط الآتية :
النتائج المتوصل إليها :
- أغلب أسباب النشوز ترجع إلى الجهل بحقوق و واجبات كل من الزوجين . الأصل في العلاقة الزوجية أنها قائمة على أساس المحبة والمودة والتعاون والتسامح .
النشوز حسب الشرع أن يتعدى كل واحد من الزوجين على صاحبه .
النشوز يكون من الرجل كما يكون من المرأة ، وقد يكون من الزوجين معا . - النشوز يقع من المرأة أكثر من الرجل .
أفضل العلاجات لمشاكل وأمراض الأسرة والمجتمع على الإطلاق هي العلاجات
الربانية .
القصد من استخدام وسائل العلاج هو المحافظة على الأسرة وعدم اللجوء إلى الطلاق ولا الانتقام والإذلال .
عدم
اللجوء إلى الطلاق إلا بعد استنفاد كل وسائل العلاج .
التدرج في علاج نشوز الزوجة .
الضرب المسموح به هو الضرب غير المبرح ولا المؤدي .
دور الحكمين إبدال الجهود لإصلاح الزوجين .
المشرع الجزائري لم يعرف النشوز صراحة وإنما جعله يتعلق بالزوج كما يتعلق
بالزوجة .
النشوز بحسب الاجتهاد القضائي هو عدم الامتثال لأحكام القضاء . المشرع لم يبين الإجراءات الواجب إتباعها لمعالجة حالة النشوز قبل المرور إلى الحكم
بالطلاق . المشرع لم يعالج حالة النشوز بصفة كافية في قانون الأسرة واكتفى بذكر الآثار
القانونية.
عدم إدراج نصوص قانونية صريحة تتعلق بالنشوز والاكتفاء بنص قانوني واحد هو المادة 55 قانون الأسرة .
ترك فراغ قانوني بعد إلغاء نص المادة 37 من قانون الأسرة القديم المتعلقة بنفقة الناشز.
كما لا يفوتني أن أدرج بعد التوصيات التي أراها ضرورية و هي : توظيف المساجد من خلال الدروس والخطب لنشر الوعي الشرعي بأحكام الأسرة . - عقد الندوات والمحاضرات في المدن والقرى والأحياء بقصد التوعية والإرشاد في قضايا الأسرة . ضرورة إدراج نصوص قانونية مكملة لنص المادة 55 قانون أسرة .