Langue et littérature arabes
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Item تجليات العجائبي في رواية الفراشات والغيلان -أنموذجا-لعز الدين جلا وجي(كلية الآداب واللغات, 2023) حلوش،محمد; منصوري،بشرى; سحاب،نسرينيعد العجائبي من أهم التقنيات الحديثة على الساحة الأدبية، إذ فرضت هذه التقنية السردية مجموعة من القواعد الجديدة والمستحدثة من بينها: المناداة باللاواقعية، كسر أسلوب الحكي القديم والممل، وبث عنصر التشويق والإشارة من خلال الخروج عن كل مألوف وهو الأمر الذي تتميز به بوضوح رواية )الفراشات والغيلان( للكاتب )عز الدين جلاوجي( حيث تمثل العجائبي في هذه الرواية متخذا عدة مفاهيم وأشكال وحدود، وهو ما حاولنا تقصيه واستظهاره من خلال هذا العمل، وذلك بالتركيز على العناصر التالية: (الشخصيات، المكان، الأحداث، الزمان) وكان مرادنا من هذه الدراسة إبداء اهتمامنا الكبير بالرواية العربية عامة والعجائبية على وجه الخصوص.Item تجليات البطل في الحكاية الشعبية الجزائرية، نماذج مختارة - د ا رسة موضوعاتية -(كلية الآداب واللغات, 2023) خلفة،مبارك; عنان،رميسة; مرابط،خولةيقدم هذا البحث تجليات البطل في الحكاية الشعبية الجزائرية "نماذج مختارة" دراسة موضوعاتية والذي بدأناه بذكر مفهوم البطل وماهية صورة البطل وكذلك الحكاية الشعبية والفروقات بين الحكاية الشعبية والحكاية الخرافية والحكاية الأسطورية ثم بعد ذلك تناولنا أنماط صور البطل وحكايات شعبية توضح ذلك حيث تمثلت في صورة البطل الدضحي والعاشق والدور الايجابي والدقاوم والدظلوم والحزين وعبرنا عن ذلك بقصص شعبية تعكس ذلك واستنتجنا عبر منها: أن الظلم لا يدوم ولابد للحق أن يظهر وأن الأم نعمة ودائما حنونة وطيبة عكستها حكاية بقرة اليتامى.Item بنية النص وتشكيل الدلالة في قصيدة "رأس المحنة" للخضر بن خلوف(كلية الآداب واللغات, 2023) نطور،عبد القادر; بوخشة،فراسعموما فإن دراسة الأدب الشعبي هي بمثابه تسليط الضوء على التاريخ الثقافي للمجتمع الجزائري وهي المدخل الاساسي لفهم الثقافة العالية والبناء الاجتماعي القائم حيث لا تزال الدراسة الشعبية قائمة إلى هذه اللحظة، وذلك عائد على المنظور الدوني والتهميش الذي يتجلى فيه رغم ذلك أحببت الخوص في عمار الأكادمية بدراستي وسميته بالشعر الشعبي بين بنية النص وتشكيل الدلالة قصيدة "رأس المحبة للخضرين خلوق" المسألة التي في هذا البحث قائمة بدورها على معضلتين هما : الاولى عياب قصيدة "رأس بنادم" محققة والثانية هو العمل على تأكيد البعد الفكري لهذه القصيدة وتشكيلها الموسيقى وأيضا مطباتها النصية في محاولة لتأمين مقاربة تفسير هذا الخطاب الشعري والذي بدوره يتطلب اليات منهج لقرائته والوقوف على تحديد بنياته، وهذا ما أدرجته في تحليلي للفصلين الثالث الموسوم بـ الابعاد الفكرية لقصيدة رأس المحنة والرابع الموسوم بالمسار السردي للقصدة وقف وظائف بروب.Item الولي من المنجز الشعبي إلى المنجز الأدبي- النص الحكائي أنموذجا -(كلية الآداب واللغات, 2023) حلوش،محمد; بوخلوط، مروة; صالحي سلمىبحثنا هذا الذي كان تحت عنوان الولي من المنجز الشعبي إلى المنجز الأدبي بعض التعريفات والتي كانت تحتوي على الولي لغة واصطلاحا ومن خلال هذا التعريف أزحنا الغموض المركب على كلمة ولي ثم تطرقنا إلى صفاتهم وكراماتهم التي يتصفون بها والتي تميزهم عن باقي الناس وبعد غوصنا في موضوع الأولياء استنتجنا أنه لا ينحصر في علم واحد فهو متشعب فأخذنا بمثال عن ذلك ألا وهو الولي والصوفية ثم قمنا بدراسة حول نظرةالقرآن الكريم للأولياء لنصل إلى أن الولي يحتل مكانة كبيرة في مجتمعات مختلفة وذليل على ذلك الطقوس والشعائرالعقائدية التي كانت يمارسها الناس من زيارة أضرحة للاستنجاد بهم باعتبار أن أرواح أولياء الله . موجودة هناكالوسيط بينهم وبين المولى عز وجل بالإضافة إلى أخذ بركاتهم لأنهم أحباب الله وبركتهم وبركتهم من بركة الرحمان إلى جانب إقامة الزردة وذبح القرابين نذراً لهم على تحقيق طلباتهم وأمالهم، كل هذه الأعمال في المنجز الشعبي تقابلها patament. في المنجز الأدبي تحليل حكايات لبعض أولياء اللهItem المعتقد الشعبي في ولاية سكيكدة(كلية الآداب واللغات, 2023) نطور،عبد القادر; بونعاس،فاطمة الزىراء; بن شريف،ساميةتطرقنا في مذكرتنا إلى وقفة مع المعتقدات الشعبية التي تؤثر في سلوك الناس وتصرفاتهم لدى تعاملهم اليومي مع الصدف والحيوانات وغيرها لأن هناك أشياء أخرى كثيرة يعتقد الناس بأنها دورا في حياتهم فالطلع والأبراج والسحر والشعوذة والخرافة والأسطورة وممارسة الطقوس باعتبار أن المخيلة الشعبية تولي كبير وبهذه المعتقدات وتشغل حيز كبير في حياتنا في جميع المجالات ودفع بنا الفضول لمعرفة كيفية التعامل مع المعتقد في زمن طغت الماديات على المستوياتItem الغزل في الشعر الشعبي عبد الله بن كريم – انمو ذجا -(كلية الآداب واللغات, 2023) ابراهيم بوناب،عصام; سيساوي، هناء; غنانوة ،شروقالشعر الشعبي الجزائري يعد من أهم التعابير الثقافية والفنية في الثقافة الجزائرية العريقة، حيث يمثل حجر الزاوية في بناء الهوية الوطنية والروح الشعبية للشعب الجزائري، يشتهر الشعر الشعبي بقدرته الفائقة على إحياء التراث ونقل القيم والتجارب الحياتية للشعب من جيل إلى جيل، ويعتمد في ذلك على أغراض أبرزها الغزل الذي يكشف فيها الشاعر عواطفه وأحاسيسه اتجاه المرأة، التي شغف بها قلبه، ويعد ديوان الشاعر بن كريم واحدا من أبرز المؤلفات الشعبية التي تحتضن الغزل وتجسده بأسلوب فني وعاطفي متقن، وقد وقفنا على قصيدة "قمر الليل" الغزلية لكشف أغوارها من خلال التعرف على الجانب الفني والإبداعي الذي وظفها الشاعر للتعبير عن ما يختلج صدره اتجاه المرأة التي يحب، وهذا ما يدور حوله موضوع مذكرتناItem التوظيف الأسطوري في رواية الحوات والقصر لطاهر وطار دراسة في النقد الأسطوري(كلية الآداب واللغات, 2023) حلوش،محمد; بوزليفة ،يامنة; برويسة،لبنىتعتبر الطاهر وطار من ابرز الروائيين الذين وظفوا الاساطير في أعماله الأدبية، فقد اخترنا رواية "الحوات والقصر" موضوع بحثنا كونها تزخر بالعديد من الاساطير التي وظفها ليعبر عن مشاكل الوطن وقمنا بدراستها باتباع منهج النقد الأسطوري ومحاولة معرفة كيفية توظيف هذه الاساطير ومدى التغيير فيها، او الحفاظ عليها، فقد تطرقنا في الفصل الأول الى كل ما يتعمق بالأسطورة من مفهوم وأنواع وخصائص وكذا الأسباب التي أدت بالروائيين الى توظيف الأسطورة في الرواية اما الفصل الثاني فقمنا باستخراج اهم الاساطير التي وظفها الطاهر وطار في الرواية ودراستها دراسة نقدية اسطورية.Item صورة المرأة في الأمثال الشّعبية الجزائريّة منطقة القل أنموذجًا(كلية الآداب واللغات, 2023) عياد،فاتح; بوشعير،فضيّةيتمحورهذا البحث حول التعرف على صورة المرأة من خلال الأمثال الشعبية الجزائرية المتداولة في منطقة القل في الشمال الشرقي الجزائري، وكانت هذه الأمثال تحمل في طياتها دلالات اجتماعية وثقافية عن مظاهر الحياة العامة السائدة في المجتمع، وبما أن المثل الشعبي جزء لا يتجزأ من التًراث الشعبي المتوارث جيل بعد جيل عن طريق الرواية الشفوية تناولت الأمثال الشعبية العديد من المواضيع التي تخص المجتمع ومنها المرأة.Item صورة السجين في الحكاية الشعبية(كلية الآداب واللغات, 2023) إبراهيم بوناب،عصام; بن عزوز ،آية; خليفة،رحمةالحكاية الشعبية من أقرب الفنون الأدبية التراثية إلى قلب الإنسان بشتى أنواعها المختلفة، كونها ترتبط ارتباطا كبيرا بالواقع الاجتماعي. يتمحور هذا البحث حول رصد واستقصاء صورة السجين في المتن الحكائي الشعبي واستنطاق الملامح واستجلاء أهم القضايا المتواجدة في الحكاية الشعبية المتعلقة بالسجين وقد اعتمدنا على العديد من النصوص الحكائية كنماذج للدراسة في محاولة منا لتقصي الانعكاسات والمعطيات الاجتماعية والثقافية والدينية المتعلقة بالسجين في نصوص هاته الحكايات البسيطة مع محاولة رصد الثيمات الأساسية والفرعية.Item دور اللغز الشعبي في تنمية الذكاء(كلية الآداب واللغات, 2023) حميودة،عبود; زويتن، نور الهدى; بوسماعت ،جهاد: إن الألغاز الشعبية لها اهمية ثقافية و تراثية كبيرة ، فالألغاز الشعبية الموروثة عن السابقين تمثل جزءًا هامًا من التراث الشعبي للمجتمعات، حيث تقدم نظرة عن قرب عن هذه المجتمعات، وتعبر عن طريقة تفكيرهم وحياتهم اليومية . وهي كذلك ممتعة ومسلية ، تتحدث عن مواضيع مختلفة من الحياة مثل الحوادث والظروف الطبيعية والحيوانات والنباتات والأدوات... ، ومن خلال حل ألغازها يمكن للأفراد تنمية مهاراتهم العقلية وتحسين مستوى ذكائهم ومرونتهم العقلية والمفردات اللغوية. كما أن حل الألغاز يعزز من ال تركيز والإبداع والتفكير الناقد . وبالإضافة إلى ذلك، تشكل الألغاز الشعبية جزءًا هامًا من التراث الثقافي واللغوي، والموارد الفكرية والروحية ما يغنينا عن الانصراف عنها بالآداب الاخرى لما فيه من فعالية التأثير وصدق التعبير ما جعلها نتاجا أدبيا لها من الخصائص والمميزات الفنية التي تمكننا من اعتبا رها كلاما شفويا بلاغيا بإمتياز. وبشكل عام، فإن الألغاز الشعبية هي جزء أساسي في تشكيل الهوية الثقافية للمجتمعات، وتتميز بأنها عميقة وذلك كونها قائمة على الرمزية وتنبيه لغوي ذات دلالة وقوة وتنوع اساليبها، ومعمقة تمثل شخصيات وأحداث ومواقف حقيقية في حياة الأفراد، وتعكس قيم المجتمعات وثقافتها . وبالتالي، فإن تعريف الأجيال الحالية بالألغاز الشعبية وتشجيعهم على حلها ودراسة تاريخها يمثل مسؤولية كبيرة للحفاظ على التراث الشعبي وحمايته .Item جدلية الواقعي والمتخيل في الحكاية الخرافية الجزائرية نماذج حكائية مختارة(كلية الآداب واللغات, 2023) حلوش،محمد; بوالريش،شيماء; لمريني،نسرينتوصلنا من خلال دراسة موضوع مذكرتنا المعنونة بجدلية الواقعي و المتخيل في الحكاية الخرافية الجزائرية ] نمادج حكائية مختارة[ أولا وسمنا الفصل الأول ب : مقاربات في فهم المصطلح والذي توصلنا فيه إلى معرفة مفاهيم العناصر الأساسية و التي تمثلت في تعريف كل من الواقع و المتخيل و الحكاية و مصطلح الخرافة بشكل عام ثم استخلصنا أن الحكاية الخرافية موضوعاتها تتخد طابعا سحريا عجيبا ٫ثم تطرقنا إلى خصائص و أنواع و مكونات الحكاية الخرافية ٫كما تحدثنا عن الحكاية الشعبية الخرافية من المنظور الجزائري مع نمادج من الحكايات الخرافية الجزائرية التي يحضر فيها الواقعي و المتخيل ٫ و أخيرا قمنا بتعريف المنطقة التي أخذنا منها النماذج الحكائية ٫وهي منطقة أولاد عطية كما تحدثنا عن خصائصها . ثانيا : الفصل الثاني جدلية الواقعي و المتخيل في الحكاية الخرافية الجزائرية . والذي خصصناه للجزء التطبيقي والذي تناولنا فيه تحليل الحكايات الخرافية بِعتبار أننا طبقنا المنهج التحليلي الوصفي و ذلك على مستوى الشخصيات و الأحداث و الزمان والمكان و اللغةItem توظيف الأسطورة في الحكاية الشعبية الجزائرية"جدي البحار"أنمودجامقاربة تاريخيةجغرافية(كلية الآداب و اللغات, 2023) شطاح،نجيبة; شرفي،رندة; بوربعية،ريانإن الحكاية الشعبية والأسطورة في منطقة بومرداس هي جزء لا يتجزأ من التراث الشفوي، تمثل ماضيا عريقًا نفتخر به، فهي تعبر عن أحاسيس ووجدان الأفراد في مختلف الظروف التي مرت بها، فكلماتها مستوحاة من تفاصيل الحياة اليومية التي يعيشها الأشخاص بفضل قدرتها على تصوير الواقع ورسمه ومن خلال دراستنا للحكاية الشعبية "جدّي البحّار"، التي قصها الكاتب الجزائري "عبد الرحمان بوزيدة"Item الأغنية الشعبية النسوية ودورها في تشكيل الوعي الثوري بمنطقة القل(كلية الآداب واللغات, 2023) العامري،رشيد; العيدي، سلمى; جوامع ،إلهامتهدف هذه الدراسة إلى التعريف بإحدى المصادر التاريخية لتدوين أحداث الثورة التحريرية الجزائرية ألا وهي الأغنية الشعبية الثورية، التي تعبر عن واقع الشعب الجزائري في مختلف مناطق الوطن عامة والقل على وجه الخصوص، فكانت محملة بتعابير قومية ووطنية تصور حجم المعاناة وجرائم الاستعمار الفرنسي. تمحورت الأغاني الثورية المنقولة شفاهة في منطقة القل،حول مجموعة من المضامين التي وردت في الأغنية الشعبية الثورية، ولا سيما ما تعلق منها بالهوية والعلم الوطني، كما اهتمت ما تعرض له الشعب الجزائري من ظلم ومجازر من طرف المستدمر، كما كانت الأغنية الثورية رسالة مشفرة بين الثوار من أجل نقل أخبارهم وخططهم العسكرية والتواصل فيما بينهم، كما تغنت ببطولاتهم وبمعاركهم وانتصاراتهم واستشهادهمItem المرجعية الأسطورية في الحكاية الشعبية الجزائرية(كلية الآداب و اللغات, 2023) ولجي، عائشة; راجي،سارة; مخلوف ،نسيبةتناولنا في بحثنا تعريف الأسطورة ونشأتها وأنواعها وتعريف الحكاية الشعبية ومميزاتها إضافة إلى تعريف الحكاية الخرافية ومميزاتها أما المرحلة التطبيقية فقد تناولنا نماذج من الحكايات الشعبية و قمنا بتحليلها ودراستها وكيفية توظيف الأسطورة فيهاItem التشاكل الإيقاعي والدلالي في المثل الشعبي الجزائري(كلية الآداب واللغات, 2023) لعور،محمد; الباهي،وداد; لو ا رسي،نجاةلقد حاولنا في هذه المذكرة الموسومة ب التشاكل الإيقاعي والدلالي في المثل الشعبي الجزائري إبراز الخصوصيات اللغوية والأدبية والبلاغية التي تزخر بها نصوص الأمثال الشعبية الجزائرية وكيف ساهمت في تشكيل بنية إيقاعية وتوليد دلالات وقيم متنوعة وعليه قمنا في الفصل الأول من المذكرة بالحديث عن ما يحيط بالأمثال الشعبية من آراء وتعريفات متنوعة وعن تاريخ نشأتها وانتشارها بين الطبقات الشعبية المختلفة، كما تناولنا خصائصها وظائفها المختلفة والتي زادت من قيمتها وبعدها تطرقنا إلى مصطلح التشاكل ومعانيه عند العرب وعند الغرب وفصلنا في أنواعه الثلاثة المختلفة. أما الفصل الثاني من المذكرة فقد كان تطبيقيا حيث استحضرنا فيه مجموعة من الأمثال الشعبية الجزائرية وقمنا بد راسة أصواتها وكيف ساهم من خلال تكرار حروفها في تشكيل إيقاع نتج عنه جرس موسيقي، كما أوضحنا كيف ساهمت الأجناس البلاغية التي تنتمي إلى علم المعاني مثل المقابلة والجناس والسجع في إحداث بنية إيقاعية في نص المثل الشعبي الجزائري وبينا كذلك دور الأجناس البلاغية التي تنتمي إلى علم البيان كالاستعارة والكناية والتشبيه في خلق دلالات وقيم عديدة ومتنوعة زادت من وضوح نص المثل الشعبي الجزائري.Item توظيف التراث الشعبي في رواية العار م ل : عبد القادر نطو ر(كلية الأدب العربي و اللغات, 2023) دواس،لحسن; لعور سطايحي،وسام; مكسن،ساميةافتتحنا مذكرة البحت بمقدمة ثم مدخل معنون الرواية الجزائرية النشأة و التطور و الرواية الجزائرية و الواقع السياسي في فترة سبعينات و ثمنينات و تسعينات ثم أدب المحنة في الرواية الجزائرية ثم الخطاب الروائي و الخطاب الإيديولوجي ثم توظيف الترات في الروااية الشعبية ثم قسمنا البحث لفصلين : فصل أول ينقسم لثلاث مباحث المبحث الأول قمنا بتعريف التراث لغة و إصطلاحا و التراث في القرأن الكريم ثم المبحث التاني أشكال التعبير الشعبي مفهومها و خصائصها و هي المثل الشعبي و أسطورة الحكاية الخرافية و النكتة الشعبية اللغز و السيرة الشعبية و المغازي و المبحث الثالث حول خصائص التراث الشعبي و أهمية التراث ثم الفصل التاني المعنون بتوظيف التراث في رواية العارمItem تحليل الحكاية الشعبية الجزائرية وفق المنهج المورفولوجي حكاية بحلوتة و الأسد -أنمودجا-(كليّة الآداب واللغات, 2023) عيّاد،فاتح; قشيد،نجيبة; بوغايطة،أحلامو تنقسم الدراسة الى مقدمة و فصول و خاتمة و ملحق و قائمة الدراجع و المصادر. حيث تطرقنا في الفصل الأول المعنون ب:"الحكاية الشعبية ماهيّتها وأنواعها" إلى تحديد مفاهيم ومصطلحات، كمفهوم الحكاية الشعبية، الحكاية الشعبية ، كما تطرّقنا إلى خصائص الحكاية وأنواعها وعناصرها. أما الفصل الثاني فعنونّاه بالمنهج المورفولوجي ووظائفه حيث أدرجنا فيه وظائف بروب وما تحمله من رموز . في حين عنونّا الفصل الثالث بالتحليل المورفولوجي لحكاية "بحلوتة و الأسد"، و انتهى البحث بخاتمة تبرز أهم النتائج المتوصل إليها، كما أرفقنا بحثنا بملحق وملخّص. و تضم الخاتمة النتائج التي توصل اليها البحث،Item (التجلي الأسطوري في حكايات الأطفال (نماذج حكائية مختارة(كلية الآداب و اللغات, 2023) بوقادوم،نجوى; بودبوز،كنزة; شتوم،كنزةلقد شكّلت الأسطورة بؤرة اهتمامات معرفية شتى، وبلغ هذا الاهتمام ذروته في ظهور ما نصطلح عليه علم الأساطير، فقد ارتبطت الأسطورة بالحقل الأدبي وكان هذا الأخير أشد الحقول ارتباطا بها وانفتاحا عليها إبداعا ونقدا ونتج عن هذا الارتباط منهج النقد الأسطوري، الذي يهدف إل استقراء النصوص الأدبية التي وظفت عناصر أسطورية للوقوف على تجليات العناصر الأسطورية، وإبراز جملة المطاوعات التي خضعت لهنا العناصر الأسطورية الموظفة وملاحقة إشعاعها في النص الأدبي. وقد تم توظيفها في الحكايات الخرافية، فتم التعبير من خلالها عن أبعاد جمّة مقدما بذلك الكاتب أو الراوي للحكاية الخرافية بعدا جماليا و أسطوريا.Item صورة الوطن في الأمثال الشعبية العربية د ا رسة موضوعاتية جمالية(كلية الآداب واللغات, 2023) حلوش ،محمد; شويط ،عبير; بن الحواس ،جهاديتناول هذا البحث دراسة موضوعاتية وجمالية للأمثال الشعبية في الوطن العربي والامثال الشعبية باعتبارها ارثا غنيا للأجيال في مختلف العصور كما انها اكثر الاشكال التعبيرية الشعبية انتشارا وشيوعا بين أفراد الشعب حيث لا يخلو حديثهم منها فالأمثال الشعبية لا تقتصر على موضوع واحد بل تناولت مواضيع عديدة اما ما اختصت به دراستنا فهو على الجانب الجمالي لصوره الوطن في الامثال الشعبية، وقد اقتصر هذا العمل على جمع الامثال الشعبية على الاوطان العربية وكشف خبايا هذا النوع من الجمالية وقد اتبعنا لمناقشنا المنهج الموضوعاتي فالأمثال الشعبية تشع بالبلاغة حيث تكسب الكلام ق وة وتريده تأثيرا وتتميز بجمالية في اللغة وتنوع في الموضوعات ، فجماليتها ساهمت في حفظة وبقاء تداوله جيلا عن جيلItem جماليات القصيدة الرثائية في الشعر الشعبي الجزائر" نماذج مختارة "(كلية الآداب و اللغات, 2023) خلفة،مبارك; مساهل ،خولة; بولغنم ،شيماءتناولت هذه الدراسة موضوع جماليات القصيدة الرثائية دراسة فنية نماذج مختارة. وقد استهل بحثنا هذا على الأدب الشعبي كما تضمنت هذه الدراسة على ثلاث فصول: الفصل التمهيدي تطرقنا فيه للأدب الشعبي والشعر الشعبي الفصل الأول يحتوي على عموميات الرثاء وأنواعه وأقسامه وكيفية تطوره عبر العصور من العصر الجاهلي إلى العصر الاسلامي ثم العصر الأموي وبعد ذلك العصر الأندلسي نهاية بالعصر الحديث. والفصل الثاني التطبيقي الذي كانت دراسته قد احتوت على عدة أشكال أولها السمات الفنية في مرثية حيزية إلى نماذج مختارة عن الرثاء، على سبيل المثال نذكر رثاء الأم للابن ورثاء الأم، ورثاء الآباء للأبناء ورثاء الأبناء للآباء ورثاء الأهل والأقارب ورثاء شهداء الثورة، ورثاء القادة والزعماء.