Faculté des Lettres et des Langues étrangères

Permanent URI for this community

http://dspace.univ-skikda.dz:4000/handle/123456789/20

Browse

Now showing 1 - 20 of 33

THE NEED TO MAINTAIN THE MONARCHY IN TODAY’S MODERN DEMOCRATIC BRITAIN
(University of 20th August 1955-Skikda, 2017-05) Messikh Djihed
The British Monarchy is the eldest institution in Britain. This institution witnessed many historical developments including civil wars, World Wars, fall of the British Empire, rise of democracy, decolonization, economic crises, but still it exists today even though not as strong as it was. This institution had been at once very powerful, with its kings strongly believing in the Divine Right of kings. Gradually, it was stripped of most of its powers, as people no longer believed in the sacrosanctity of their kings. Indeed, people started to rebel against their kings and call for limiting their absolute powers to safeguard their own rights and liberties. Such rebellions marked the end of Absolute Monarchy and gave the birth of Constitutional British Monarchy with only symbolic roles to play which do not justify its existence, leading many to call for its abolition. It is really surprising that the British Monarchy still exists now in the 21st century, but before rushing into calling for its abolition, one must think deeply and rise questions like: What is the rationality of keeping this institution with its apparent symbolic roles in politics, the arena in which everything is carefully accounted for? In this humble work, we try to find possible “hidden roles” played by the British Monarch that might be important and truly justify its existence.
Mapping D. H. Lawrence’s Apocalypse: The path of prophecy through his fictional and non fictional works
(University of 20th August 1955-Skikda, 2018) Roumaissa Moussaoui
This thesis, entitled Mapping D. H. Lawrence’s Apocalypse: The path of prophecy through his fictional and non fictional works, aims at showing how Lawrence’s novels, The Rainbow, Women in Love and The Virgin and the Gypsy are a working out of his singular vision and lead up to the composition of his Apocalypse, which can be considered as the crystallization of his philosophy as a whole. The following research will show how his original holistic conception of life enabled him to create a totally new and dynamic form of expression in keeping with this philosophy. His primary aim, to create a new and appropriate language for feelings, pushed him to break with literary convention, experiment with style and re-interpret well-established symbols in a new and totally innovative way. His specific symbols and myths will be isolated to show not only their importance but also how they are intrinsic parts or functional elements of what is Lawrence’s moral philosophy. To this extent, Apocalypse can be seen as both a point of departure and a culmination of his creative endeavour. Disillusioned with Freudian theories of the personality, he set out to liberate man by formulating his own personal vision. Through an examination of both his fictional and non-fictional works, we will reveal the paradox of his creative thought. Namely, that the answer to the present turmoil lies in the simplicity of the past. It will be shown how Lawrence discredited civilization, with its emphasis on mind and reason, seeing it as responsible for its own nihilistic state. His answer, to strip away layers of dogma and creed to find a basic kernel of truth linking man’svi happiness to the cosmos, is a message which is as pertinent today as it was in the turbulent times before his death in 1930.
The Human and Animal Bond in John Steinbeck’s Of Mice and Men and The Red Pony
(University of 20th August 1955, Skikda, 2018) Mohamed ,Ben Ali Chaker; Aboubou ,Hachemi
The aim of this study is to highlight Steinbeck’s main reasons for including animals in both his fictional and non-fictional works, most notably Of Mice and Men, The Red Pony, The Log from the Sea of Cortez and Travels with Charley: In Search of America. Indeed, there is a strong relationship that binds humans with animals in these works. Steinbeck makes use of such a bond: First, to reflect his lifelong experiences with animals through his writing. Keep in mind that Steinbeck himself raised a pony named Jill when he was a child and he also owned an array of breeds of dogs and developed a special affinity for marine biology during his matriculation at Stanford University and his friendship with Edward Ricketts; second, to emphasize that the lives of humans and animals are closely connected ; third, that animals are good companions and protection for man ; fourth, that the world surrounding the humans and animals is unforgiving, uncaring and above all predatory and is based on “the survival of the fittest.” This dissertation is divided into four main chapters. The first chapter is dedictated to exploring Steinbeck’s attachment to the animal world starting from his childhood to his death. The second chapter is devoted to delving into the effect of Edward Ricketts on Steinbeck’s philosophy about animal behavior. In this context, I will jail myself within the scopes of the phalanx theory, man’s animality and non-teleological8 thinking and how these philosophies are inherent in his writing. The third chapter deals with the human and animal bond in Of Mice and Men. In this respect, I will diagnose the relationship between Lennie and small animals and that of Candy and his devoted dog. The last chapter revolves around the human and animal bond in The Red Pony. In this case, I will anatomize Jody Tiflin’s behavior toward danimals in this predatory world and how he arises from boyhood to manhood. All these chapters are interwoven together for the sake of arguing the existence of the philosophies mentioned above and how some of them have their echoes in Islamic religion.
بناء السرد الأسطوي
(جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة, 2019) شوقي,زقادة; عبد اللطيف ,حني
تدرس هذه الاطروحة موضوع بناء السرد الأسطوري تقنياته و أساليبه, مجموعة ديوان الأساطير سومر و اكاد و أشور انموذجا حيث قامت الدراسة بإستكناه موضوع الأسطورة نشأتها و أنواعها ووظائفها,مبرزين علاقتها بمختلف السرود الشعبية الاخرى, و قسمت الدراسة اربعة فصول اساسية بالنسبة للفصل الاول فقد اوضح مختلف المفاهيم التي قدمها النقاد العرب و الغربيين لمصطلحي السرد و الرؤية السردية اما الفصل الثاني فقد عالج بناء الشخوص الأسطورية, و في الفصل الثالث فقد إهتم بموضوع بناء الزمن الاسطوري و اخيرا الرابع و الاخير خصص ل موضوع بناء المكان و الحدث السرديين.
المنظور الروائي في الرواية الجزائرية
(جامعة 20 اوت 1955 -سكيكدة, 2019) بوعلاق,نادية أية; نبيل,بوالسليو
يتناول هذا البحث إشكالية تتعلق بالمنظورات السائدة في روايات هذه المرحلة الممتدة بيم 2005-2015 و ذلك من خلال بعدين اساسيين هما البعد الإيديولوجي و البعد الفني الجمالي و لقد انبثقت هذه الإشكالية ضمن تصور (اوسينسكي) الدي قسم المنظور الروائي إلى مستويات خمسة هي المستوى الإيديولوجي.المستوى التعبيري,المستوى النفسي,و المنظور على مستوى الزمان و كذا المكان ووفقا لهذا التصور كان التطبيق على النماذج الروائية المختارة في مرحلة عرفت تحولات سياسية و إجتماعية ,وطنية و عالمية.و اعتمد البحث المنهج البنيوي التكويني باعتباره الانسب في الوقوف على البنى الإيديولوجية و الفنية المشكلة لهذه الروايات قيد الدراسة.
الأنساق الثقافية في الخطاب الروائي عند "غادة السمان
(جامعة 20 اوت 1955 سكيكدة, 2019) عقيلة,زواك; احسن.تليلاني
حاولت هذه الدراسة رصد و تتبع حركة الأنساق الثقافية في المجتمع العربي ,من خلال المنجز الروائي ل "غادة السمان" و ذلك من خلال مقاربته مقاربة نقدية ثقافية و هذا ليس من اجل ابراز جماليات النص الادبي .و إنما من أجل الكشف على مضمراته و عيوبه و تعتبر هذه المقاربة من النوع الجديد على الساحة النقدية لقد قسمت الدراسة إلى ستة فصول تناول في الفصل الأول مقاربات و مفاهيم نظرية في النقد الثقافي و في نشاته و تطوره.اما الفصل الثاني جاء بعنوان نسقية السرد النسوي.او الكتابة النسوية الفصل الثالث جاء بعنوان النسق الثقافي السياسي الفصل الرابع تناول النسق النفسي الإجتماعي الفصل الخامس كان بعنوان النسق الثقافي الحضاري الفصل السادس تناول النسق الثقافي الإيديولوجي
المتخيل الديني في الرواية الافريقية أعمال تشينوا اتشي نمو دجا
(جامعة 20 أوث 1955 سكيكدة, 2020) لواتي، وردة; قربوع، عزوز
تعد الروایة الجنس الأدبي الأكثر إثارة للجدل، فھي من الفنون النثریة السردیة التي تتخذ من المتخیل مرتكزا لھا، وتعتبره مرجعا خارج ذاتھا، ولیست الروایة الأفریقیة بمنأى عن ھذه المیزة، حیث یسعى كتابھا إلى إبراز رؤیتھم للعالم عبر ما تجود بھ قریحتھم التخییلیة، ویعد تشنوا اتشیبي – الأدیب النیجیري – من المبدعین القلائل، الذین استطاعوا نقل التجربة الأفریقیة للعالم بعیون أفریقیة واعیة . وحتى ننفض الغبار عن أصالة أعمالھ وعلاقتھا بالمتخیل، فقد اقتحمنا عالم البحث من خلال بحثنا الموسوم بـــ:المتخیل الدیني في الروایة الأفریقیة، أعمال تشینوا اتشیبي أنموذجا، عبر ما تبوح بھ روایاتھ الخمس من أسرار المعتقد الأفریقي الذي یشمل الآلھة بتعددھا وتجسدھا، والأسلاف المبجلین بتقدیس أرواحھم، واستشارتھم وطلب المعونة منھم، والكھنة المقدسین باعتقاد الألوھة فیھم بمھماتھم وأدوارھم في القبیلة، والسحرة المرھوبین بخصائصھم وأسرارھم وممارساتھم، والأرواح الشریرة وھواجس الخوف منھا، مرورا بالطقوس التي اتخذت أشكالا تعددت بتعدد الغایات والمناسبات. والمتتبع للمراحل التي مرت بھا المعتقدات الأفریقیة یتیقن لا محالة من وجود تطور تاریخي واضح، أفرز میزات وخصائص ارتبطت بھا على اختلاف الحقب، وأثرت بشكل لا یترك مجالا للشك في عقیدة الإنسان الأفریقي وغیرت فكره وحضارتھ، وشوھت تراثھ وموروثھ الثقافي، كل ھذا استفز حسنا البحثي لیتجھ صوب محاولة كشف خبایاھا، والوقوف على كنھھا، متوسلین في ذلك المنھج السوسیو نقدي الذي ظھر مع لوسیان غولدمان، في محاولة لمقاربة النصوص الروائیة لأتشیبي لنتمكن من إزاحة اللثام عن الرؤیة والتصور الذي أراد أن یرسخھ في وعي ومدركات الآخر، غیر مستثنین من ذلك ما تعلق بالمصطلحات التي لھا اتصال مباشر بموضوع بحثنا ومعانیھا، والروایة الأفریقیة ومراحل تطورھا
الكفايات اللسانية والتواصليـة في منهاج اللغة العربية للصفين الابتدائيين، الأول والثاني ، دراسة لسانية موازنة بين المقررات المغاربية "
(جامعة 20أوث 1955سكيكدة, 2021) طارق, لعرابي; رشيد ,حليم
تنظر هذه الاطروحة الى الكتاب المدرسي في الطور الاول من التعليم الابتدائي على انه المصدر الاساسي بالنسبة للمتعلم ، و مرجعا رئيسايعتمد عليه . ان هذه الدراسةب : "الكفايات اللسانية و التواصلية في منهاج اللغة العربية للصفين الابتدائيين ، الاول و الثاني ، دراسة لسانية موازنة بين المقرارات المغاربية"الجزائر و تةنس و المغرب. تولي أهمية للكتاب المدرسي و ذلك من خلال معاينته في مرحلة دراسية محددة ، و في كتب بيداغوجية مقصودة بالدراسةهو كتاباللغة العربة في ثلاثة بلدان عربية و مغاربية متجاورة هي الجزائر تونس و المغرب.
الخطاب الشعري في ديوان ابن دراج القسطلي - دراسة أسلوبية-
(جامعة 20أوت – 1955سكيكدة, 2021) فاطمة ,خروف; عبد اللطيف ,حني
يدور موضوع البحث حول الخطاب الشعري في ديوان ابن دراج القسطلي، الذي ت ّمت دراسته وفق المناهج النقدية الحديثة، وبالضبط خضوعه لإجراءات الدراسة الأسلوبية؛ وذلك لمعرفة الظواهر الأسلوبية الشائعة في خطابه، والتّي تمثّلت في مختلف اختياراته الإيقاعية، والتركيبية، والدلالية. وت ّم تقسيم البحث إلى مقدمة، وأربعة فصول، وخاتمة. وتع ّرض الفصل الأول للمصطلحات التي اعتمد عليها البحث وهي:الخطاب، الأسلوب والأسلوبية وتحديد مفاهيمها، ودلالاتها وأبعادها المعرفية، إضافة إلى التعريف بالشاعر_ ابن دراج القسطلي_ منذ الولادة مرورا بالمراحل المختلفة من حياته حتى وفاته. وتط ّرق الفصل الثاني إلى التشكيل الإيقاعي في ديوان ابن دراج بنوعيه الخارجي والداخلي، وأيضا التشكيل البديعي، والوقوف على ما يميّز كل منها بالدراسة والتحليل، بالاعتماد على إجراءات تطبيقية ترتكز على الإحصاء. أما الفصل الثالث؛ فركز على الجانب التركيبي في شعر ابن دراج، ودراسة مختلف الظواهر التركيبية التي شكلت سمة أسلوبية بارزة في شعره، كالأسلوب الخبري، والأسلوب الإنشائي، وظاهرة التقديم و التأخير، وأيضا ظاهرة الحذف. واعتمد الفصل الرابع على المستوى الدلالي، الذي تم فيه دراسة العنصر الدلالي الأكثر هيمنة وانتشارا، وهو الصورة الشعرية في ديوان ابن دراج، وتحديد مفهومها، وأنواعها البلاغية والحسيّة، والتّأكيد على دورها الفعّال في خلق إبداعات جماليّة، دقيقة التصوير، وزاخرة الخيال. وتوصلت الدراسة التي اتّكأت على آليات التحليل الأسلوبي في ديوان ابن دراج إلى أ ّن خطابه الشعري متميز ب ُرقي تعابيره، وبتشكيله اللغوي المتكامل الذي استوعب تجربته الشعرية، وكان صدى لانفعالاته، واستجابة لمؤثرات العالم الخارجي الذي فرضه عصره
التاريخي و المتخيل في الرواية الجزائرية المعاصرة (2005 -2015)
(جامعة 02أوث 1955سكيكدة ّ, 2021) فاطمت السهراء ,فنازي; هبيل ,بوالسليو
حاولنا من خلال ىذا البحث الموسوم بـ"التّاريخي والمتخيّل في الّرواية الجزائريّة ا "5002-5002أن نسلّط الضوء على الكيفية التي يتم بها تخطيب التاريخي أو تخييله في العمل الروائي، استنادا إلى ثمان روايات جزائرية؛ تناولت تاريخ الجزائر بدءا من العهد الرستمي، فالحكم العثماني، فالاحتلال الفرنسي للجزائر ومقاومة الأمير عبد القادر، فا الجزائريّة والعشريّة السوداء، محاولين الكشف عن التّغّيرات الّتي طرأت على ىذا التّاريخ الطّويل عند إقحامه في المتخيّل الّروائي سواء كان ىذا التّاريخ المستحضر حوادث ذكرناها في الفصل التّطبيقي الأّول الدعنون بـ"الحدث بين التّاريخي والمتخيّل" حيث تطّرقنا إلى أهم الأحداث التّاريخيّة، محاولين استظهار التّغّيرات الّتي طرأت عليها عند تضمينها في المتخيّل الّروائي الّذي يقوم على المحتمل، أو شخصيات استعرضناىا في الفصل المخصص لها بتناول كيفيّة إدماجها ضمن المتخيّل الّذي حّولها إلى شخصيّات ورقيّة بعد أن كانت شخوصا تاريخيّة،
الأنساق الثقافية في روايات ياسمينة خضرا - دراسة في نمادج مختارة
(جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة, 2021) فارس, بيرة; عبد الحق م̲نصور ,بوناب
يعمل ياسمينة خضرا في نصوصه على تحفيـز دور الشخصـية الأساسـية في جانبهـا الموضـوعي إذ يجعـل سـيرة البطـل بمختلف التبريرات النّفسية والاجتماعية خادمةً للفكرة الأساسيةكما يجعلها ُمحّفزةً ذاتيًـا ونفسـيًا عـبر سـرده لأحـداث ماضي الشخصية واستحضارها سردً. _ تظهر فكرة إعدام البعد الإنساني في نص ليلة الريس الأخيرة كآلية من آليـات نقـل خطـاب الجنـون إلى المركـز بعـد أن كــان خاصــية هامشــية، مــن خــلال رســم الروائــي لســيرة شخصــية سياســية واقعيــة أثارت جــدًلا عميًقــا بتغييبهــا لخطـاب العقـل واحتفائهـا بخطـاب الجنـون، مقـ ّدما مفهوًمـا أحـادً ʮلخطـاب السـلطة في مجتمـع مـا قبـل الربيـع العـربي، القـائم علـى خطـاب الَّلاعقـل الـذي يتكـئ علـى مجموعـة مـن الآليـات أهمهـا إعـدام البعـد الإنسـاني في حالـة الصـراع السياسي
خصائص التشكيل اللغوي في شعرية يوسف وغليسي -دراسة أسلوبية-
(جـامعة 20أوت 1955سكيكـدة, 2021) هاجر, بوعكاز; سفيان ,بوعنينبة
تدرس هذه الأطروحة الشحر وفق الأدوات الأسلوبية ، مما يجعلها في صميم تخصص التكوين (البلاغة و الأسلوبية ) . وقد اهتمتالدراسة بشاعر من الشعراء الجزائريين المعاصرين ، فالشعر الجزائريأحق بالدرس و نحن أهله، و لأنه لم يحظ بالمكانة التي حظي بها شعر المشارقة الذي تزاحمت حوله الأقلام و رددته الذاكرة ،و بقي شعرنا الأصيل ينظر اليه باستحياء شديد ، فكان الموضوع يحمل العنوان " خصائص التشكيل اللغوي في شعر يوسف وغليسي -دراسة أسلوبية- و جاء تفصيله بعد المقدمة /مدخل و ثلاثة فصول.
The Prerequisite Cultural Changes for the Implementation of Democracy in Algeria
(Université 20 Août 1955 - Skikda, 2021) Imen, Loucif; M.S. ,Nedjai
The present research aims at investigating the prerequisite cultural changes for the implementation of democracy in Algeria. Thus, we set these research problems on whether Algerians fully understand democracy and whether our culture permits a robust implementation of democracy and if no, what can we change in our culture to achieve democracy. Data for the study were collected from 271 participants from different wilayas who answered an email survey. The methodological aspect of it was mainly based on both of Almond and Verba and Inglehart studies of political culture and democracy. Our empirical study was carried out during 2017.The results obtained revealed that most participants had vague conceptualisation of democracy, they did not trust the political institutions and they preferred economic development over a democratic system of government exhibiting what Almond and Verba coined as a subject culture. Conclusions drawn from this work led to understand that in order to implement democracy in Algeria, citizens must acquire a participant culture
Order out of Chaos and Trauma in Toni Morrison’s Beloved and Susan Abulhawa’s Mornings in Jenin
(Université 20 Août 1955 - Skikda, 2021) Chaker، Abir; Nedjai, Mohammed salah
The attempt to come in terms with the tight relationship between order and chaos is the major concern of this research work. This research work compares between two literary works: Beloved by the Nobel Prize winner Toni Morrison and Mornings in Jenin by the Palestinian writer Susan Abulhawa. This comparison is based on three major theories: chaos theory, trauma fiction, and chaos psychology. The logical outcome of our argument is then to show how order emerges, dialectically speaking, out of chaos in both literary works. Chaos, as it is commonly understood, refers to utter disorder and confusion, but with chaos theory, a dialectics of order within disorder has been introduced. In the two literary works chaos is also caused by the highly traumatic and haunting past which results in highly devastating situations and psychological problems within mainly the main characters. The tight relationship between the past and the present created a climate of chaos and trauma in both novels and that can be even seen in the way the two novels are written. This last point is highly important because it helps us to draw the parallelism and similarities between the two novels based on chaos theory, trauma fiction, and chaos psychology. Through this comparison we found out how chaos first manifests itself within the main characters, we also found how this traumatic past affects the main characters, mothers, men and the whole Afro-American and Palestinian communities. We also found that this chaos is translated stylistically in both novels especially when we investigated chaos theory and trauma fiction since we found out that the chronological order is absent, the use of repetitions and affective images. Finally we found out how order comes out within the main characters and their respective communities through chaos theory and chaos psychology and mainly the concept of the Emergent Crisis that can be summarised in the fact that psychological troubles that are caused by the haunting and chaotic past are a source of positivity and creation and thus order.
القيم الأخلاقية في شعر الصعاليك الجاهليين
(جـامعة 20 أوث 1955 سكيكدة, 2021) بوحالة، خلاف; مريان، مزيان
لا شك في أن الأدب الجاهلي قد نال حصة الأسد في انجداب الدارسين اليه، و خوض الدراسات و البحوث حول قضاياه ومواضيعه الثٌرية الرحبة، التي لا ترد أحد من الباحثين الذين يريدون التغلغل في ثناياه العميقة، . ونظرا لأهمية القيم الأخلاقية في حياة الأفراد والمجتمعات مهما كاف الدين و المعتقد ارتأينا أن نتطرق الى هذا الموضوع في هذا العصر بالذات، للتذكيربما في هذا العصر من قيم فاضلة، و مبادئ راقية و شاملة لجميع نواحي الحياة، تتمثل في شعر طائفة الشعراء الصعاليك الذين بحملون مجموعة من الصفات الحميدة التي تدافع عن سمعتهم الذائعة في النهب والسرقة وقطع الطريق فقط !، و مهما ذكرنا من صفات كخصال جيدة، و نزعات إنسانية نبيلة، عن هؤلاء الصعاليك فإننا لن نضعهم في مكانهم الحقيقي في صفحة التاريخ العربي، خصوصا و أن هؤلاء الصعاليك لن ينصفوا في حياتهم داخل مجتمعاتهم ولا من طرف الدارسين والباحثين المحدثين . وبهذا فقد اخترنا موضوع "القيم الأخلاقية في شعر الصعاليك الجاهلين" مجالا للدراسة، حيث قسم إلى مقدمة وخمسة فصول رئيسية متبوعة و بخاتمة تلخص نتائج البحث.
الأسطوري والديني في الشعر العربي المعاصر: دراسة في نماذج مختارة
(جامعة 20أوث 1955 سكيكدة, 2022) حديبي،عبير; جغدير، عبد السلام
حظة المكاشفة الفكرية عمل الشاعر المعاصر على استدعاء الشخصيات الدينية بأقنعة شعرية، وتطرق تدنيس المكان المقدس في نصوصه الشعرية. اتّسمت اللغة الشعرية بالتشكيل المتسق، وانتقلت من الخطابية التقريرية إالى ا إلايحائية المفعمة بالدلالات، وأأسهمت الصور الشعرية إباضفاء لمسة جمالية على النصوص الشعرية.Abstracتدرس هذه ا أل الموسومة بـ "ا ألسطوري والديني في الشعر العربي المعاصر دراسة في نماذج مختارة" توظيف ا ألساطير والمقدس الديني في عشرة دواوين شعرية لشعراء معاصرين من أأقطار عربية سة مختلفة، والكشف عن تجليات ا ألسطوري ودلالة الديني في النص الشعري، وقد اقتضت الدرا تقسيما مة منهجيا، تض َّمنت مقد ومدخلا وأأربعة فصول وخاتمة. تناولت المقدمة عرضا مختصرا لما جاء في البحث، حيث تعرضنا فيها ألسباب اختيار الموضوع وطرح ا إلاشكالية التي رسمت خريطة الفصول المكونة للبحث وحد ّدت مساره بمنهج متبع لتحليل الأسطوري والديني في الشعر العربي المعاصر. أما المدخل فوضع للتأسيس النظري وذلك بعودتنا للزمن البدئي والتنقيب على الحفريات الميثولوجية التي أسست للأسطورة، للتعريف بها وتحديد علاقتها با لأدب والشعر والكشف مفهموم الدين، لنلج بعد يةنلف هذا التأسيس النظري عالم التأأويل والتحليل واستكناه ا ألبعاد الدلالية والجوانب ا ل ألسطوري والديني في الفصول التطبيقية. جاء الفصل ا ألول معنونا بـ "التّوظيف ا ألسطور ّي في ال ّشعر العربي المعاصر" حاولنا الوقوف عند تجليات أأساطير الخلق والتكوين، والموت الانبعاث، والخطيئة واللعنة، في النماذج الشعرية، أأما الفصل الثاني فحمل عنوان "التوظيف الديني في الشعر العربي المعاصر"، و َّضم الشخصيات الدينية المق َّدسة بدلالاتها الموضوعية، ودراسة المكان الديني والتناص، في حين جاء الفصل الثالث ليبرز" التعالق الأسطوري والديني في الشعر العربي المعاصر" من خلال الكشف عن القناع الأسطوري والديني وأسطرة الشخصيات والأماكن الدينية، ليأتي الفصل الأخير ويُنهي الدراسة بطريقة فنية بعنوان "جماليات الأسطوري والديني في الشعر العربي المعاصر" كشف عن اللغة والصور الشعرية الموظفة. في الأخير دونا أهم النتائج تمثلت في أسهم الأسطوري في تشكيل جسد النَّص الشعري، ومنحه دلالات تعبيرية وجمالية تف بمتطلبات المكاشفة الشعرية. عمل الشاعر المعاصر على استدعاء الشخصيات الدينية بأقنعة شعرية، وتطرق لفكرة تدنيس المكان المقدس في نصوصه الشعرية. اتّسمت اللغة الشعرية بالتشكيل المتسق، وانتقلت من الخطابية التقريرية إالى إلايحائية المفعمة بالدلالات، وأسهمت الصور الشعرية إباضفاء لمسة جمالية على النصوص الشعرية
الممارسة النقدية عند "يوسف وغليسي" -النظرية والتطبيق-
(جامعة 20أوت 1955سكيكدة, 2022) إيمان ,لعور; نبيل ,بوالسليو
تسعى هذه الدراسة إلى تتبّع مسيرة الناقد "يوسف وغليسي" في ممارساته النقدية، بدءًا بمرحلة النقد الصحفي، التي ش ّكلت باكورة إنتاجه النقدي، مرورا بالمصطلح النقدي وإشكالية تعّدده حيث قّدم دراسة تحليلية إحصائية نقدية لجملة من المصطلحات العربية المقابلة للمصطلحات الأجنبية، وصولا إلى المحطة الأخيرة من هذا البحث التي اختصت بمناهج الدراسة النقدية التطبيقية عند "يوسف وغليسي". وقد جاءت هذه الدراسة وفق البناء الآتي: مقدمة ومدخل وثلاثة فصول، وكل فصل من هذه الفصول له جانبان: جانب نظري والآخر تطبيقي، ثم ذيّلت هذا البحث بخاتمة كانت حوصلة لأهم النتائج المتوصل إليها. أّما المدخل فقد تضّمن ملامح الخارطة النقدية الجزائرية، عرضنا فيه مرحلة النقد السياقي ثم مرحلة النقد النصاني، وأهم المساهمات النقدية لأبرز النقاد الجزائريين من مثل: أبي القاسم سعد الله، محمد مصايف، عبد الملك مرتاض... ومحاولتهم في التأسيس للخطاب النقدي الجزائري. وفي الفصل الأول باكورة الإنتاج النقدي ليوسف وغليسي، فهو قبل أن يكون ناقدا أكاديميا كان يكتب في مجال الصحافة، وقد وقع اختيارنا على مجموعة من النماذج المتمثلة في جملة من المقالات التي ُكتبت في الصحافة أثناء العشرية السوداء حيث تم تسليط الضوء فيها على الجانب الفني والموضوعاتي، وكذا التطبيقي لبعض المناهج. أّما الفصل الثاني فقد تمحور حول طبيعة إشكالية مقاربة المصطلحات عند "وغليسي"، حيث تطّرقنا في القسم الأول من هذا الفصل إلى تقديم مفهوم المصطلح في الدراسات النقدية والتطّرق إلى آلياته وطرق صياغته، وإبراز علاقته بالمنهج النقدي، في حين شمل القسم الثاني دراسة تطبيقية على أربعة حقول مصطلحية تمثلت في: (الحقل البنيوي، والحقل الأسلوبي، والحقل السيميائي، والحقل التفكيكي.)وفي الفصل الثالث رصدنا كيفية تعامل الناقد مع المناهج والوعي بتطبيقاتها على النصوص الأدبية وقد اشتمل على المناهج السياقية وكذا النصانية، وهي على التوالي: المنهج التاريخي، المنهج النفسي، المنهج البنيوي، المنهج السيميائي، المنهج الموضوعاتي. وأخيرا ختمنا البحث بأهم النتائج المتوصل إليها. وقد أنجز هذا البحث من خلال الاستعانة بآليتي الوصف والتحليل في رصد هذه التجربة النقدية
أثر النماذج الأدبية الأجنبية في روايات واسيني الأعرج ـأصابع لوليتا، ،2084نساء
(جـامعة 20أوت 1955.سكيكدة, 2022) بولحية، زهية; لشوالب، جمال
يتناول هذا البحث المعنون بـ: "أثر النماذج الأدبية الأجنبية في روايات واسيني الأعرج "أصابع لوليتا ،"2084حكاية العربي الأخير، و"نساء كازانوفا أنموذجا"، حضور الأثر الأجنبي في الروايات الجزائرية الثلاث من زاوية مقارنة، وتحديدا عبر تحليل النماذج الأصلية، والمتأثرة وفق رؤية موضوعاتية مقارنة، في محاولة للوقوف على التغيير والتحوير الذي أحدثه الكاتب الجزائري واسيني الأعرج، ناهيك عن الكشف عن جمالية هذا التأثير، ذلك أن الروائي الجزائري واسيني الأعرج، يعرف عنهكثرة التجوال في حدائق الأدب العالمي، ومحاورته لنصوص ظلت خالدة في ذهن القارئ، لزمن طويل بفضل شهرتها وانتشارها في عدة آداب، قبل أن يستثمرها واسيني بطريقته الفنية التي تختلف من نموذج لآخر. وإن كان الحديث عن تأثر الكاتب الجزائري بالنماذج الأجنبية في تجربته السردية الغنية يطول، ذلك أنه تأثر بالكاتب السباني "ميقال دي سيرفاتش" في روايته الخالدة "دون كيشوت دي لامانشا"، وظهر ذلك في رواية "حارسة الظلال دون كيشون في الجزائر"، فضلا عن رواية "الشمس تشرق أيضا"، "لأنريست همنغواي" في روايته "الغجر يحبون أيضا" والأمثلةكثيرة ، وعليه؛ فقد خصص هذا البحث لدراسة ثلاثة نماذج روائية هي رواية "أصابع لوليتا" التي حاور فيها الرواية الروسية "لوليتا" لفلاديمير نابوكوف، تليها رواية " 2084حكاية العربي الأخير،" المتأثر فيها بالكاتب الانجليزي "جورج أورويل" عن رواية ،1984وأخيرا رواية "نساء كازانوفا" التي انطلق فيها من شخصية واقعية، تأسطرت فيما بعد، والحديث هنا عن المغامر الايطالي الشهير الذي ترك مذكراته "جياكومو كازانوفا." كان ذلك عبر أربعة فصول، خصصت لكل نموذج فصلا تطبيقيا، سبقهم مقدمة تمهد للموضوع، وفصلا نظريا، يعرف بنظرية التأثيرات الأدبية في الأدب المقارن، والنماذج الأدبية ومنته بخاتمة، تلخص ما توصلت إليه الدراسة
الهوية و الاختلاف في الرواية النسوية الجزائرية 2006/2016 دراسة من منظور النقد الثقافي
(جامعة 20 أوث 1955 سكيكدة, 2022) طلحي، شفيقة; بوعديلة، وليد
برزت أواخر القرن العشرين أقليات عرقية وثقافية ولغوية، نتجت عن الذات والهوية، فكان كل طرف ٌدافع عن مفهوم معين للهوٌية، سواء أكانت دينية أو عرقية أو ثقافيةأو لغوية مما أدى إلى ظهور مصطلحات جديدة في حقل الدراسات الأدبية والنقدية منها، الكتابة السنوٌية، الكتابة النسائٌية، الكتاب الأنثوي. مثلت الهوية جوهر الموضع وبؤرة الصراع الداخلي للعمل الروائي، لذلك فإن أغلب الكتابات الإبداعية مارست نوعا من التفاعل الوظيفي بين الجوانب المختلفة للواقع الاجتماعي، فكان هنان ربط مباشر بين الواقع الاجتماعي والدٌيني واللغوي والتراثي. حاولت الرواية النسوٌة الجزائرية ان تتفوق من خلال نصها عبر التخييل إلى تأكيد الهوية ورسم الاختلاف من خلال إعطائها نصوصها هوٌة أخرى مستملة بعٌدة عن الطابع الذي غلب على أغلب النصوص خلال فترة التسيعٌنات والعشرية التي بعدها. من خلال هذه الدراسة وجدنا أن نوعا من الإشكالٌة المتصلة بالهوية تعيشها الرواية النسوية الجزائريةالتي تعالج التفكك والتشويه المسيطر على المشهد الواقعي، مما خلق خطاب روائيي يعكس هوية الواقع الجزائري ويمثل جوانبه الحضارية والمحلية والعقائدية والتارخية التي من شأنها أن تطبعه بطابع الخصوصية والتفرد الإبداعي وفق أسلوب يرسخ الاختلاف الذي ميز النص الروائي النسوي الجزائري عن غيره، بحيث تجاوزت الرواية الجزائرية الكتابة عن الذات الأنثوٌية وتحدٌد علاقاتها مع الآخر المهيمٌن لتتمحور كتاباتها حول العنف والانتماء والأنا والآخر
البلاغة في نظرية النظم ونظرية النحو الوضيفي
(جامعة 20 أوت 1955 سكيكدة, 2022) معلم، سلمى; بوعنينبة، سفيان
يدرس هذا البحث البلاغة في نظرية النظم ونظرية النحو الوظيفي دراسة مقارنة، وذلك ما ينتمي إلى مشروع بحث حداثي ألا وهو: مشروع البلاغة العربية التراثية في ظل المقاربات اللسانية الغربية الحديثة. وقد ركزنا ضمن ذلك على نموذج بلاغي عربي تراثي محدد وهو نظرية النظم الجرجانية، مقابل نموذج غربي حداثي محدد وهو نظرية النحو الوظيفي.لقد عملنا من منطلق سلطة البلاغة باعتبارها ذلك المجال الاجتماعي البشري الحيوي، متعدد الجذور متنوع الأنماط، على تقصي خصائص التصور البلاغي في تلك النظريتين، وتحديد أسس البلاغة داخل كل نظرية، وتبيين أبعادها، ومن ثمة تبيين أي النظريتين أنجع بلاغيا بالنسبة لمستعملي اخططا .ومن أجل بلوغ ذلك وقفت الدراسة على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة. ركزنا في الفصل الأول على تتبع أبرز الأصول الإبستيمولوجية التي ميزت البلاغة العربية، لنتطرق من خلال ذلك لنظرية النظم الجرجانية؛ حيث عملنا على توضيح أسسها وأبرز أصول نشأتها، أما الفصل الثاني فخصصناه لبحث البلاغة في نظرية النظم الجرجانية، في حين عملنا في الفصل الثالث على تتبع أهم مراحل تطور اللسانيات الغربية، التي عرفت تطورات كثيرة أبرزها تطور البحث فيها من البنية إلى الوظيفة، وفي خضم ذلك تطرقنا لأسس ومبادئ نظرية النحو الوظيفي.وقد كان البحث في الفصل الرابع منصبا حول تتبع ورصد تجليات البلاغة في نظرية النحو الوظيفي، لنذهب بعد ذلك إلى إجراء المقارنة. وقد توصلنا من خلال كل ذلك إلى أن للتصور البلاغي في النظرتين نقاط تداخل فيما بينهما، ونقاط اختلاف وهو ما يمثل الجانب اخطاص لكل نظرية

Browse

Browsing Faculté des Lettres et des Langues étrangères by Issue Date

Results Per Page

Sort Options